Minggu, 27 Mei 2012


NAMA-NAMA FLORA LANGKA
1.     Bunga Bangkai (rafflesia arnoldi)
Ditemukan oleh rombongan Sir Stamfort (gubernur East Indi Company di Sumatera dan Jawa) dan Dr. Joseph Arnord, seorang naturalis yang mengadakan ekspedisi di Bengkulu pada tanggal 20 Mei 1818. Kedua nama tersebut diabadikan menjadi nama latin bungan ini oleh Robert Brown.
Indonesia dilimpahi dengan kekayaan hayati yang tiada taranya. Hutan yang terbentang di belasan ribu pulau mengandung berbagai jenis flora dan fauna, yang kadang tidak dapat dijumpai di bagian bumi lainnya dan merupakan salah satu negara Mega Biodiversity (kekayaan akan keanekaragaman hayati ekosistem, sumberdaya genetika, dan spesies yang sangat berlimpah). Tidak kurang dari 47 jenis ekosistem alam yang khas sampai jumlah spesies tumbuhan berbunga yang sudah diketahui, sebanyak 11 % atau sekitar 30.000 jenis dari seluruh tumbuhan berbunga di dunia. Sayangnya, banyak jenis tumbuhan tertentu, mengalami kepunahan.
Sampai saat ini, Pusat Konservasi Tumbuhan Kebun Raya Bogor-Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI) serta tiga cabangnya (Kebun Raya Cibodas,Purwodadi, dan Bedugul Bali) baru mengoleksi 20 % total jenis tumbuhan yang ada di Indonesia. Koleksi anggrek kurang dari 5 % yang ada di Kawasan Timur Indonesia. Untuk jenis durian saja, Indonesia memiliki puluhan jenis, talas ada 700-an jenis, yang semuanya sangat potensial untuk dikembangkan. Menurut data base yang ada, terdapat 2 juta spesies tumbuhan di dunia dan 60%nya ada di Indonesia. Pemerintah kini terus berupaya untuk menyelamatkan berbagai kekayaan Sumbar Daya Alam berupa tumbuhan langka yang bermanfaat bagi manusia melalui usaha memperbanyak kebun raya, taman nasional, cagar alam dan daerah-daerah konservasi di seluruh Indonesia.
Tidak bisa dibayangkan banyaknya jenis tumbuh-tumbuhan atau flora di dunia ini. Sampai saat inipun banyak kalangan ilmuwan yang berpendapat bahwa belum semua jenis flora yang ada di bumi telah dikenali.
Seperti halnya hewan, jenis-jenis flora sangat ditentukan oleh lingkungan spesifiknya yang disebut juga sebagai habitat. Dengan bantuan manusia, beberapa diantara tumbuh-tumbuhan ini tersebar luas ke berbagai belahan bumi, sehingga ada jenis yang bisa ditemui di banyak negara, dan adapula yang hanya dapat ditemui di habitat asalnya.
Kerusakan lingkungan yang terjadi telah menghancurkan banyak habitat-habitat tumbuhan yang menyebabkan punahnya jenis-jenis tumbuhan tertentu, sehingga turut mempengaruhi kehidupan hewan dan penduduk yang tinggal diatasnya.

2.     Anggrek Pensil (Vanda Hookeriana)
Angger pensil (Vanda hookeriana) asal Sumatra adalah jenis anggrek yang langka. Anggrek yang banyak diminati para pencinta bunga itu hidup menumpang pada bunga bakung (Crinum asiaticum). Langkanya anggrek ini, dikarenakan habitat anggrek yang ada di Cagar Alam Dusun Besar (CADB), Bengkulu sudah rusak oleh tangan manusia. Kerusakan tersebut juga menyebabkan bunga bakung mati.
Untuk mencegah kepunahan anggrek pensil, Balai Konservasi Sumber Daya Alam (BKSDA) Bengkulu telah mencoba mengembangbiakkan anggrek ini. Uji coba pengembangbiakan anggrek langka itu di Danau Dendam Tak Sudah (DDTS), Bengkulu. Pada Februari 2005 ditanam sebanyak 20 batang, dan April 2006 sebanyak 7 batang. Ternyata anggrek tersebut dapat tumbuh subur di DDTS.
Pada bulan Juni ini BKSDA akan menanam kembali 20 batang anggrek hasil penangkaran yang dilakukan oleh BKSDA. Demikian dikatakan Kepala BKSDA Bengkulu, Yohanes Sudarto, Rabu (6/6)
Anggrek pensil memiliki keindahan yang khas. Kesegaran bunga ini dapat mencapai 22 hari. Pada tahun 1882 anggrek ini dinobatkan sebagai “Ratu Anggrek” dan mendapat hadiah “First Class Certificate” dari pemerintah Inggris.
Kata sulitHabitat: tempat tinggal khas untuk hewan dan tumbuhan.Penangkaran: usaha pengembangbiakan hewan atau tumbuhan.

3.       Bunga Edelweis Anaphalis Javanica

Edelweis Anaphalis Javanica adalah tumbuhan gunung yang terkenal, tumbuhan ini dapat mencapai ketinggian 8 m dan memiliki batang sebesar kaki manusia, tetapi tumbuhan yang cantik ini sekarang sangat langka.
Edelweis merupakan tumbuhan pelopor bagi tanah vulkanik muda di hutan pegunungan dan mampu mempertahankan kelangsungan hidupnya di atas tanah yang tandus, karena mampu membentuk mikoriza dengan jamur tanah tertentu yang secara efektif memperluas kawasan yang dijangkau oleh akar-akarnya dan meningkatkan efisiensi dalam mencari zat hara. Bunga-bunganya sangat disukai oleh serangga, lebih dari 300 jenis serangga seperti kutu, tirip, kupu-kupu, lalat, tabuhan dan lebah terlihat mengunjunginya.
Jika tumbuhan ini cabang-cabangnya dibiarkan tumbuh cukup kokoh, edelweis dapat menjadi tempat bersarang bagi burung tiung batu licik Myophonus glaucinus. Bagian-bagian edelweis sering dipetik dan dibawa turun dari gunung untuk alasan-alasan estetis dan spiritual, atau sekedar kenang-kenangan oleh para pendaki. Pada bulan Februari hingga Oktober 1988, terdapat 636 batang yang tercatat telah diambil dari Gunung Gede-Pangrango. Dalam batas tertentu dan sepanjang hanya potongan-potongan kecil yang dipetik, tekanan ini dapat dihadapi.
Sayangnya keserakahan serta harapan-harapan yang salah telah mengorbankan banyak populasi, terutama populasi yang terletak di jalan-jalan setapak. Penelitian yang telah dilakukan menunjukkan bahwa edelweis dapat diperbanyak dengan mudah melalui pemotongan cabang-cabangnya. Oleh karena itu potongan-potongan itu mungkin dapat dijual kepada pengunjung untuk mengurangi tekanan terhadap populasi liar.
4.       Tanaman Pakis Ekor Monyet
Tanaman ini terbilang langka, sinonimnya cukup banyak yaitu pakis hanoman, pakis sun go kong, dll. Nama yang banyak disandangnya tidak lain disebabkan karena penampilan luar dari tanaman pakis ini sendiri. Tidak seperti tanaman lain yang berdaun, tanaman ini justru berbulu/berambut seperti monyet.
Perawatan tanaman ini berdsarkan sumber sumber yang saya baca tidak sulit, yang sulit budi-dayanya menjadikan tanaman ini langka dan banyak diburu oleh para kolektor tanaman langka.

5.     Bunga Bangkai (rafflesia arnoldi)
Ditemukan oleh rombongan Sir Stamfort (gubernur East Indi Company di Sumatera dan Jawa) dan Dr. Joseph Arnord, seorang naturalis yang mengadakan ekspedisi di Bengkulu pada tanggal 20 Mei 1818. Kedua nama tersebut diabadikan menjadi nama latin bungan ini oleh Robert Brown.
Indonesia dilimpahi dengan kekayaan hayati yang tiada taranya. Hutan yang terbentang di belasan ribu pulau mengandung berbagai jenis flora dan fauna, yang kadang tidak dapat dijumpai di bagian bumi lainnya dan merupakan salah satu negara Mega Biodiversity (kekayaan akan keanekaragaman hayati ekosistem, sumberdaya genetika, dan spesies yang sangat berlimpah). Tidak kurang dari 47 jenis ekosistem alam yang khas sampai jumlah spesies tumbuhan berbunga yang sudah diketahui, sebanyak 11 % atau sekitar 30.000 jenis dari seluruh tumbuhan berbunga di dunia. Sayangnya, banyak jenis tumbuhan tertentu, mengalami kepunahan.
Sampai saat ini, Pusat Konservasi Tumbuhan Kebun Raya Bogor-Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI) serta tiga cabangnya (Kebun Raya Cibodas,Purwodadi, dan Bedugul Bali) baru mengoleksi 20 % total jenis tumbuhan yang ada di Indonesia. Koleksi anggrek kurang dari 5 % yang ada di Kawasan Timur Indonesia. Untuk jenis durian saja, Indonesia memiliki puluhan jenis, talas ada 700-an jenis, yang semuanya sangat potensial untuk dikembangkan. Menurut data base yang ada, terdapat 2 juta spesies tumbuhan di dunia dan 60%nya ada di Indonesia. Pemerintah kini terus berupaya untuk menyelamatkan berbagai kekayaan Sumbar Daya Alam berupa tumbuhan langka yang bermanfaat bagi manusia melalui usaha memperbanyak kebun raya, taman nasional, cagar alam dan daerah-daerah konservasi di seluruh Indonesia.
Tidak bisa dibayangkan banyaknya jenis tumbuh-tumbuhan atau flora di dunia ini. Sampai saat inipun banyak kalangan ilmuwan yang berpendapat bahwa belum semua jenis flora yang ada di bumi telah dikenali.
Seperti halnya hewan, jenis-jenis flora sangat ditentukan oleh lingkungan spesifiknya yang disebut juga sebagai habitat. Dengan bantuan manusia, beberapa diantara tumbuh-tumbuhan ini tersebar luas ke berbagai belahan bumi, sehingga ada jenis yang bisa ditemui di banyak negara, dan adapula yang hanya dapat ditemui di habitat asalnya.
Kerusakan lingkungan yang terjadi telah menghancurkan banyak habitat-habitat tumbuhan yang menyebabkan punahnya jenis-jenis tumbuhan tertentu, sehingga turut mempengaruhi kehidupan hewan dan penduduk yang tinggal diatasnya.

6.       Welwitschia Mirabilis









Memang tumbuhan yang satu ini nggak keliatan asik, tapi tumbuhan asli Namibia ini memang luar biasa, cuma satu-satunya! Tumbuhan ini hanya punya dua daun, dan satu batang dan sistem akar, cuman itu aja! Tapi dua daun ini terus tumbuh sampai akhirnya mirip Alien. Batang tanaman ini makin lama akan makin tebal, tapi tidak meninggi, tinggi maksimum tanaman ini hanya 2 meter saja tapi lebarnya dapat mencapai 8 meter. Umur tanaman ini bisa mencapai 400 sampai 15 abad!. Bisa hidup terus tanpa hujan selama 5 tahun lamanya! Selain itu, tanaman yang dalam bahasa Namibia disebut Onyanga ini ternyata enak untuk dimakan baik dimakan mentah maupun dimasak dalam bara. O ya, arti nama Onyanga adalah Bawang

7.       Dionaea Muscipula
Tanaman satu ini adalah tanaman karnivora paling terkenal, karena aktivitas dan efisiensinya dalam memerangkap mangsa. Pasangan “Daun” yang menjadi ciri khas tanaman ini adalah perangkap yang memiliki rambut yang ultra sensitif, yang dapat merasakan adanya hewan atau serangga kecil yang datang. Begitu rambut di daun ini tersentuh, maka daun akan menutup dan memerangkap hewan apapun yang mendekatinya.


8.       Desmodium Gyrans
Darwin menamai tumbuhan ini sebagai Hedysarum, atau para ahli botani menyebutnya Desmodium Gyrans, atau lebih modern lagi Codariocalyx Motorius. Nama yang biasa dikenal adalah Rumput Menari (Dancing Grass) atau Tanaman Semaphore (Semaphore Plant), karena gerakan daunnya, yang mirip dengan gerakan tangan pengirim sinyal semaphore. Tanaman ini gampang skeali tumbuh, hanya butuh matahari dan air saja tanpa perlu pupuk yang rumit.



9.       Euphorbia Obesa

Tanaman ini adalah tanaman endemik di daerah Great Karoo, Afrika Selatan. Karena bentuknya yang lucu, banyak penggemar tanaman akhirnya mengambil tanaman ini dan mengkoleksinya, sehingga populasinya rusak berat. Akhirnya tanaman ini dilindungi oleh pemerintah Afika Selatan.


10.   Dracaena Cinnabari
Tanaman ini asli kepulauan Socotra. Pohon ini dikenal dengan nama Pohon Darah Naga atau Pohon Naga Socotra. Bentuknya yang unik, seperti payung, ternyata hanya satu dari uniknya pohon ini. Nama darah naga dari pohon ini ternyata diambil dari getah pohon ini yang berwarna merah. Persis seperti darah naga di Harry Potter, ternyata ‘darah naga’ dari pohon ini berguna untuk pengobatan. Selain itu, ternyata warna merah ‘darah naga’ pohon ini juga sering digunakan sebagai pewarna merah alami.
Association of South East Asian Nations
(ASEAN)


A.             Latar Belakang

Association of Southeast Asia Nations (ASEAN) merupakan sebuah organisasi geo-politik dan ekonomi dari negara-negara di kawasan Asia Tenggara, yang didirikan di Bangkok pada tanggal 8 Agustus 1967 melalui Deklarasi Bangkok yang ditandatangani oleh lima tokoh pendiri ASEAN diantaranya :
a.                  Adam Malik, Menteri Luar Negeri dari Indonesia
b.                  Tun Abdul Razak, Menteri Luar Negeri dari Malaysia
c.                   Thanat Khoman, Menteri Luar Negeri dari Thailand
d.                  Narsisco Ramos, Menteri Luar Negeri dari Filipina
e.                   S. Rajaratnam, Menteri Luar Negeri dari Singapura
Setelah kelima negara tersebut, Brunei Darussalam bergabung pada tanggal 8 Januari 1984, Vietnam pada tanggal 28 Juli 1995, Laos dan Myanmar pada tanggal 23 Juli 1997, dan Kamboja pada tanggal 30 April 1999.
Berdasarkan data tahun 2006, kawasan ASEAN memiliki populasi sekitar 560juta, luas 4,5 juta kilometer persegi, produk domestik bruto hampir US $ 1.100 miliar, dan total perdagangan sekitar US $ 1.400 miliar.




Lambang ASEAN



B.             Tujuan ASEAN

1.                  Mempercepat pertumbuhan ekonomi, kemajuan sosial, dan perkembangan kebudayaan di kawasan Asia Tenggara
2.                 Meningkatkan perdamaian dan stabilitas di Asia Tenggara
3.                 Meningkatkan kerja sama dan saling membantu untuk kepentingan bersama dalam bidang sosial, ekonomi, kebudayaan, teknologi dan administrasi
4.                 Menyelenggarakan usaha-usaha efektif untuk mencapai hasil yang lebih
5.                 Mendirikan industri dan memperluas perdagangan, termasuk perdagangan internasional
6.                 Memelihara kerja sama dengan organisasi regional dan internasional yang lainnya


C.              Perkembangan ASEAN
Menjelang abad ke-21, ASEAN menyepakati untuk mengembangkan suatu kawasan yang terintegrasi dengan membentuk suatu komunitas negara-negara Asia Tenggara yang terbuka, damai, stabil dan sejahtera, saling peduli, diikat bersama dalam kemitraan yang dinamis di tahun 2020. Harapan tersebut dituangkan dalam Visi ASEAN 2020 di Kuala Lumpur tahun 1997. Untuk merealisasikan harapan tersebut, ASEAN mengesahkan Bali Concord II pada KTT ke-9 ASEAN di Bali tahun 2003 yang menyetujui pembentukan Komunitas ASEAN (ASEAN Community) dan target tersebut dipercepat menjadi tahun 2015.
Untuk menjadikan ASEAN sebagai Asosiasi yang berdasarkan hukum dan menjadi subyek hukum, telah ditandatangani Piagam ASEAN pada tahun 2007. Setelah diratifikasi oleh 10 negara anggota ASEAN, Piagam ini mulai berlaku pada tanggal 15 Desember 2008.
D.              Piagam ASEAN
Setelah melalui proses panjang,  pada KTT ASEAN ke-13 di Singapura tahun 2007, negara-negara anggota ASEAN telah menandatangani Piagam ASEAN. Setelah melalui proses ratifikasi di masing-masing Negara Anggota, Piagam ASEAN mulai diberlakukan sejak tanggal 15 Desember 2008. Presiden RI telah menandatangani RUU Pengesahan Piagam ASEAN menjadi UU No. 38/2008 pada tanggal 6 November 2008.
Piagam ASEAN terdiri dari Preamble, 13 Bab dan 55 Pasal beserta lampiran-lampirannya yang menegaskan kembali keberlakuan semua nilai, prinsip, peraturan dan tujuan ASEAN seperti yang telah tercantum dalam berbagai perjanjian, deklarasi, konvensi, traktat dan dokumen-dokumen dasar ASEAN lainnya.
Piagam ASEAN mengubah ASEAN dari asosiasi yang bersifat longgar menjadi organisasi yang memiliki legal personaliti dan berdasarkan aturan-aturan yang jelas. Selain itu, Piagam juga menegaskan bahwa ASEAN harus menjadi people-oriented organization. Piagam ASEAN mengikat negara-negara anggota dalam melaksanakan berbagai perjanjian yang telah disepakati bersama.
E.              Hubungan Eksternal ASEAN
Visi ASEAN 2020 menegaskan ASEAN yang berwawasan ke depan akan memainkan peran penting dalam masyarakat internasional dan memajukan kepentingan bersama ASEAN. Kerjasama antara Asia Tenggara dan Timur Laut negara telah dipercepat dengan diadakannya pertemuan puncak tahunan antara para pemimpin ASEAN, Cina, Jepang, dan Republik Korea (ROK) dalam proses ASEAN plus Three.
Hubungan ASEAN Plus Three terus diperluas dan diperdalam di bidang dialog dan kerjasama keamanan, kejahatan transnasional, perdagangan dan investasi, lingkungan, keuangan dan moneter, pertanian dan kehutanan, energi, pariwisata, kesehatan, tenaga kerja, budaya dan seni, ilmu pengetahuan dan teknologi, informasi dan teknologi komunikasi, kesejahteraan sosial dan pembangunan, pemuda, dan pembangunan pedesaan dan pemberantasan kemiskinan. Sekarang ini ada tiga belas pertemuan tingkat menteri di bawah kerjasama ASEAN Plus Three.
ASEAN terus mengembangkan hubungan kerjasama dengan Mitra Dialog, yaitu, Australia, Kanada, Cina, Uni Eropa, India, Jepang, Korsel, Selandia Baru, Federasi Rusia, Amerika Serikat, dan United Nations Development Programme. ASEAN juga meningkatkan kerjasama dengan Pakistan di beberapa daerah kepentingan bersama.
Konsisten dengan tekad untuk meningkatkan kerjasama dengan daerah-daerahberkembang lainnya, ASEAN mempertahankan kontak dengan organisasi-organisasi antar-pemerintah, yaitu Organisasi Kerjasama Ekonomi, the Gulf Cooperation Council, the Rio Group, the South Asian Association for Regional Cooperation, the South Pacific Forum, dan juga melalui Asian-African Sub-Regional Organization Conference.
Sebagian besar Negara-negara Anggota ASEAN juga berpartisipasi aktif dalam kegiatan Asia-Pacific Economic Cooperation (APEC), Asia-Europe Meeting (ASEM), dan East Asia-Latin America Forum (EALAF).

Maraknya Siswa yang Mengikuti Bimbingan Belajar di luar Sekolah


BAB I
PENDAHULAN

A.   Latar Belakang
Akhir-akhir ini banyak siswa yang mengikuti bimbingan belajar di luar sekolah. Hal ini dikarenakan banyaknya siswa yang kurang paham dan mengerti materi-materi yang diajarkan oleh para pengajar di sekolah. Akibatnya banyak siswa yang memilih untuk memanggil guru privat atau mengikuti bimbingan belajar di lembaga-lembaga pendidikan.
Maka dari itu, masalah ini sepertinya sangat menarik untuk kita ketahui lebih dalam lagi. Selain itu, kami sebagai pelajar juga ingin mencoba membandingkan kualitas belajar siswa yang hanya belajar disekolah dengan siswa yang belajar ekstra dengan mengikuti bimbingan belajar di sekolah.

B.   Rumusan Masalah
1.     Faktor apa saja yang memndorong parea siswa untuk mengikuti bimbingan belajar di luar sekolah?
2.     Efektifkah bimbingan belajar yang telah diikuti oleh para siswa?
3.     Apa saja hasil yang telah diperoleh siswa setelah mengikuti bimbingan belajar?
4.     Atas dorongan siapa siswa mengikuti bimbingan belajar di luar sekolah?

C.   Tujuan Penelitian
1.     Mengetahui alsan siswa yang memilih untuk mengikuti bimbingan belajar di luar sekolah.
2.     Membandingkan hasil belajar siswa yang hanya belajar di sekolah dengan siswa yang mengikuti bimbingan belajar di luar sekolah.
3.     Mencari tahu kelebihan dan kekurangan bimbingan belajar yang telah di ikuti oleh para siswa.

D.   Manfaat Penelitian
1.     siswa mengetahui kelebihan dan kekurangan bimbingan belajar di luar sekolah.
2.     Dapat memberi solusi bagi siswa yang kurang bisa menangkap pelajaran di sekolah.



BAB II
LANDASAN TEORETIS

Bimbingan belajar merupakan salah satu cara yang dilakukan oleh lembaga-lembaga atau organisasi yang bertujuan untuk memberikan pendidikan non-formal bagi para siswa.
Di zaman yang serba modern ini sudah banyak lembaga-lembaga yang menawarkan jasa dalam memberikan pendidikan kepada siswa dengan berbagai metode yang baru yang bisa menarik minat siswa untuk mengiokuti bimbingan belajar tersebut.
Kebanyakan para tentor yang mengajar di sebuah bimbingan belajar  tersebut adalah berasal dari mahasiswa atau mahasiswi yang mencari penghasilan lebih dengan member pendidikan yang mereka miliki kepada adik-adik kelasnya. Hal tersebut membuktikan adanya saling ketergantungan antara siswa yang membutuhkan pendidikan lebih dengan para tentor yang mengajar di lembaga tersebut.



BAB III
METODE PENELITIAN


A.   Tempat dan waktu penelitian
Pengambilan data dilakukan di kelas XI IA 5 pada waktu pelajaran Bahasa Indonesia.

B.   Subjek Penelitian
Subjek yang menjadi penelitian kami adalah para siswa dan siswi XI IA5 yang mengikuti bimbingan belajar di luar sekolah.

C.   Cara Pengambilan Data
Pengambilan data dilakukan dengan melakukan wawancara kepada siswa-siswa XI IA 5 yang mengikuti bimbingan belajar di luar sekolah.



BAB IV
HASIL PENELITIAN

Berdasarkan hasil wawancara yang kami lakukan dengan 35 orang siswa di XI IA 5 di peroleh data sebagai berikut:  sekitar 31,5% siswa tidak mengikuti bimbingan belajar di luar sekolah, sementara  sisanya sekitar 68,5% siswa mengikuti bimbingan belajar di luar sekolah.
Para siswa yang mengikuti bimbingan belajar tersebut memilih mengikuti bimbingan belajar dengan alasan sebagai berikut:
1.     25% Karena kurang paham dengan penjelasan guru di sekolah
2.     16,5% Untuk sekedar mengisi waktu luang yang bermanfaat
3.     10% Karena dorongan dari orang tua
4.     17% Untuk membantu menyelesaikan tugas sekolah

Namun, tidak sedikit siswa yang merasa kurang puas juga dengan bimbingan belajar yang di ikutinya karena berbagai alas an dan hasilnya sama saja dengan mereka tidak mengikuti bimbingan belajar. Tetapi ada juga yang berhasil mencapai nilai sempurna setelah mengikuti bimbingan belajar.


BAB V
PENUTUP

A.   Kesimpulan
Kesuksesan seseorang dalam belajar tidak bergantung dari seseorang itu mengikuti bimbingan belajar atau tidak. Meskipun mereka mengikuti bimbingan belajar tapi tidak didasarkan pada rasa ingin bisa hal tersebut akan percuma saja. Semuanya tergantung dari diri kita masing-masing.

B.   Saran
1.     Sebaiknya sebagai seorang pelajar kita wajib belajar dengan sungguh-sungguh.
2.     Bagi para siswa yang mengiktui bimbingan belajar di luar  sekolah seharusnya lebih bisa menonjol di kelasnya.
3.     Bagi para pengajar di sekolah sebaiknya lebih memperhatikan muridnya.

BAB VI
LAMPIRAN

DAFTAR PERTANYAAN WAWANCARA

1.     Mengapa siswa ingin mengikuti bimbingan belajar?
2.     Apakah ada kemajuan dalam belajar ketika para siswa mengikuti bimbingan belajar di luar sekolah?
3.     Apakah para siswa mengikuti bimbingan belajar atas desakan orang tua atau kemauan sendiri?
4.     Samakah pelajaran yang diberikan di bimbingan belajar dengan yang di ajarkan di sekolah?
5.     Berapa kali dalam seminggu para siswa  mengikuti bimbingan belajar?

Dari pertanyan-pertanyaan di atas diperoleh data  sebagai berikut:

1.     25% Karena kurang paham dengan penjelasan guru di sekolah
16,5% Untuk sekedar mengisi waktu luang yang bermanfaat
10% Karena dorongan dari orang tua
17% Untuk membantu menyelesaikan tugas sekolah
2.     40% menjawab iya, 60% menjawab tidak.
3.     80%  menjawab atas kemauan sendiri, 20% atas kemauan orang tua.
4.     100% menjawab ya.
5.     Jawaban tergantung pada masing lembaga yang diikuti para siswa.
30 fadilah puasa ramadhan


Tahukah kalian apa saja keutamaan puasa dari hari pertama sampai dengan hari terakhir. Kita lihat bersama-sama.
Orang mukmin keluar dari dosanya pada malam pertama, seperti saat dia dilahirkan oleh ibunya.
Dan pada malam kedua, ia diampuni, dan juga kedua orang tuanya, jika
keduanya mukmin.
Dan pada malam ketiga, seorang malaikat berseru dibawah ‘Arsy: “Mulailah beramal, semoga Allah mengampuni dosamu yang telah lewat”.
Pada malam keempat, dia memperoleh pahala seperti pahala membaca Taurat, Injil, Zabur, dan Al-Furqan (Al-Quran).
Pada malam kelima, Allah Ta’ala memeberikan pahala seperti pahala orang yang shalat di Masjidil Haram, masjid Madinah dan Masjidil Aqsha.
Pada malam keenam, Allah Ta’ala memberikan pahala orang yang berthawaf di Baitul Makmur dan dimohonkan ampun oleh setiap batu dan cadas.
Pada malam ketujuh, seolah-olah ia mencapai derajat Nabi Musa a.s. dan kemenangannya atas Fir’aun dan Haman.
Pada malam kedelapan, Allah Ta’ala memberinya apa yang pernah Dia berikan kepada Nabi Ibrahin a.s.
Pada malam kesembilan, seolah-olah ia beribadat kepada Allag Ta’ala sebagaimana ibadatnya Nabi SAW.
Pada Malam kesepuluh, Allah Ta’ala mengaruniai dia kebaikan dunia dan akhirat.
Pada malam kesebelas, ia keluar dari dunia seperti saat ia dilahirkan dari perut ibunya.
Pada malam keduabelas, ia datang pada hari kiamat sedang wajahnya bagaikan bulan di malam purnama.
Pada malam ketigabelas, ia datang pada hari kiamat dalam keadaan aman dari segala keburukan.
Pada malam keempat belas, para malaikat datang seraya memberi kesaksian untuknya, bahwa ia telah melakukan shalat tarawih, maka Allah tidak menghisabnya pada hari kiamat.
Pada malam kelima belas, ia didoakan oleh para malaikat dan para penanggung (pemikul) Arsy dan Kursi.
Pada malam keenam belas, Allah menerapkan baginya kebebasan untuk selamat dari neraka dan kebebasan masuk ke dalam surga.
Pada malam ketujuh belas, ia diberi pahala seperti pahala para nabi.
Pada malam kedelapan belas, seorang malaikat berseru, “Hai hamba Allah, sesungguhnya Allah ridha kepadamu dan kepada ibu bapakmu.”
Pada malam kesembilan belas, Allah mengangkat derajat-derajatnya dalam surga Firdaus.
Pada malam kedua puluh, Allah memberi pahala para Syuhada (orang-orang yang mati syahid) dan shalihin (orang-orang yang saleh).
Pada malam kedua puluh satu, Allah membangun untuknya sebuah gedung dari cahaya.
Pada malam kedua puluh dua, ia datang pada hari kiamat dalam keadaan aman dari setiap kesedihan dan kesusahan.
Pada malam kedua puluh tiga, Allah membangun untuknya sebuah kota di dalam surga.
Pada malam kedua puluh empat, ia memperoleh duapuluh empat doa yang dikabulkan.
Pada malam kedua puluh lima, Allah Ta’ala menghapuskan darinya azab kubur.
Pada malam keduapuluh enam, Allah mengangkat pahalanya selama empat puluh tahun.
Pada malam keduapuluh tujuh, ia dapat melewati shirath pada hari kiamat, bagaikan kilat yang menyambar.
Pada malam keduapuluh delapan, Allah mengangkat baginya seribu derajat dalam surga.
Pada malam kedua puluh sembilan, Allah memberinya pahala seribu haji yang diterima.
Dan pada malam ketiga puluh, Allah berfirman:”Hai hamba-Ku, makanlah buah-buahan surga, mandilah dari iar Salsabil dan minumlah dari telaga Kautsar. Akulah Tuhanmu, dan engkau hamba-Ku” (HR Majalis).



ZAKAT

A.  Pengertian Zakat

Zakat menurut bahasa berarti suci, bersih, tumbuh, dan berkah. Sedangkan menurut istilah zakat adalah pemberian harta dengan kadar tertentu kepada yang berhak sebagai ibadah wajib kepada Allah swt.
Hukum zakat adalah wajib bagi setiap muslim baik laki-laki maupun perempuan. Fungsinya adalah untuk membersihkan jiwa dari sifat-sifat yang tercela, seperti sombong, ria, dengki dan lain-lain.

B.   Golongan Orang- Orang Yang Menerima Zakat (Mustahik)

Mustahik zakat adalah orang- orang yang berhak menerima zakat, ada delapan ashnaf (golongan), yaitu :
·         Fakir
Orang yang tidak memiliki pekerjaan dan tidak memiliki penghasilan yang layak untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari.
·         Miskin
Orang yang memiliki pekerjaan dan penghasilan namun belum mencikupi kebutuhannya.
·         Amil
Orang yang melaksanakan semua kegiatan urusan pengumpulan dan pendayagunaan zakat.
·         Mualaf
Orang yang perlu dijinakkan hatinya kepada islam agar lebih mantap keyakinannya kepada islam.
·         Riqab
Pembebasan budak belian dan usaha menghilangkan segala bentuk pembudakan.
·         Ghorim
Orang yang mempunyai hutang untuk kemaslahatan dirinya tapi bukan untuk maksiat.
·         Ibnu Sabil
Orang yang mengadakan perjalanan jauh bukan untuk maksud maksiat.
·         Fisabilillah
Orang yang hidup dijalan Allah atau orang-orang yang berjuang dalam menegakkan islam.

C.  Macam-Macam Zakat

Zakat dapat dibedakan menjadi 2 macam, yaitu :
1.      Zakat Fitrah
                                     a.      Pengertian Zakat Fitrah
Arti zakat fitrah adalah bersih atau suci, jadi yang dimaksud zakat fitrah yaitu, zakat yang dikeluarkan untuk membersihkan jiwa bagi setiap pribadi yang hidup pada bulan Ramadhan sampai menjelang hari raya idul fitri.



b.      Syarat Zakat Fitrah
Syarat- syarat wajib zakat fitrah adalah sebagai berikut :
·         Islam
·         Memiliki kelebihan makanan untuk sehari semalam bagi bagi seluruh keluarganya pada waktu terbenam matahari dan pada penghabisan bulan Ramadhan.
·         Orang-orang yang hidup pada hari raya Idul fitri atau bayi yang baru lahir sebelum Idul Fitri.

c.       Rukun Zakat Fitrah
·         Ada pemberi zakat fitrah atau muzaki
·         Ada penerima zakat atau mustahik
·         Ada harta yang dizakatkan
·         Waktu mengeluarkan zakat sudah sesuai ajaran agama
·         Besarnya zakat fitrah yang dikeluarkan sudah sesuai ajaran agama.

d.      Waktu Membayar Zakat
  Zakat fitrah dikeluarkan berkenaan dengan selesainya melaksanakan ibadah  puasa Ramadhan. Namun boleh juga dikeluarkan sejak permulaan bulan Ramadhan.
Waktu-waktu membayar zakat fitrah adalah sebagai berikut :
·         Wktu yang diperbolehkan yaitu dari awal Ramadhan hingga akhir Ramadhan
·         Waktu yang diharuskan yaitu mulai dari terbenam matahari pada akhir Ramadhan
·         Waktu yang lebih baik yaitu dibayar sesudah salat subuh sebelum pergi salat Idul Fitri
·         Waktu yang tidak diperbolehkan yaitu membayar zakat fitrah sesudah salat Idul Fitri.

e.       Ukuran Zakat fitrah
Benda yang digunakan untuk zakat fitrah adalah makanan pokk menurut tiap-tiap daerah. Untuk setiap satu orang kadar atau ukuran zakatnya adalah 3,1 liter atau 2,5 kilogram beras. Misalnya harga beras 1 kg Rp. 4.000 maka zakat fitrah untuk setiap orang adalah Rp. 10.000.

2.      Zakat Mal
a.       Pengertian Zakat Mal (Harta)
Zakat mal (harta) adalah zakat yang berhubungan dengan harta benda yang menjadi hak milik seseorang, tujuannya untuk membersihkan atau mensucikan harta yang dimiliki.
Pembayaran zakat mal hukumnya wajib bagi yang tergolong mampu/kaya. Kewajiban pembayaran zakat harus sesuai dengan ketentuan agama, yakni mencapai satu nisab dan haul.
Nisab adalah batas minimal harta yang dimiliki oleh seseorang terhadap kewajiban zakat.
Haul adalah batas waktu kepemilikikan harta seseorang.

b.      Syarat Wajib Zakat mal (Harta)
·         Islam
·         Baliqh
·         Berakal
·         Merdeka
·         Milik sendiri
·         Mencukupi nisab dan haul

c.       Harta Yang Wajib di Zakati dan Nisabnya
Zakat mal yang wajib dikeluarkan zakatnya, antara lain :
·         Harta kekayaan berupa emas, perak dan uang
      Emas dan perak merupakan harta yang wajib dikeluarkan zakatnya jika telah mencapai nisab dan haul.
Nisab emas adalah 20 mitshab    =  93,6 gram
Nisab perak adalah 200 mitshab =  624 gram
Nisab enas dihargakan dengan emas dan perak, haulnya yakni telah memiliki selama 5 tahun.

·         Zakat Perniagaan (zakat tijarah)
Nisab zakat perniagaan sama dengan emas dan perak, haulnya telah dimiliki selama 1 tahun dan zakat yang dikeluarkan 2,5 % atau 1/40 daai seluruh harta perniagaan.

·         Zakat Hasil Pertanian (zakat zira’ah)
Hasil pertanian ada yang berupa biji-bijian dan buah-buahan. Jumlahnya sudah mencapai 5 wasaq yang sudah bersih dari kulitnya atau 10 wasaq bila masih berkulit.
1 wasaq =  60 sha
1 sha =  3,1 liter
Jadi, 1,5 wasaq =  5 x 60 x 3,1 liter =  690 kg atau jika dibulatkan menjadi 7 kwintal.
10 wasaq =  10 kwintal.

·         Zakat Binatang Ternak (an’am)
Jenis ternak yang wajib dizakatkan adalah unta, kerbau/sapi, dan kambing. Namun, hewan ternak yang lain pun dikenakan kewajiban yang sama jika mencapai nisab seharga hewan-hewan tersebut.

·         Zakat Hasil Tambang (zakat rikaz)
Hasil tambang baik berupa emas, perak, tembaga, dan barang yang lain bila mempercepat nisab harus dikeluarkan zakatnya.

·         Zakat Hasil Temuan ( zakat luqathah)
Barang temuan atau harta terpendam berbentuk apapun wajib dikeluarkan zakatnya pada saat ditemukan, zakat yang harus dikeluarkan 20 %  /  1/2  %  dari harta temuan.


Daftar Nisab Jenis Harta dan Besarnya Zakat

No.
Jenis Harta
Nisabnya
Besarnya Zakat
Keterangan
1.
Emas
20 misqal (93,6)
2,5 %

2.
Perak
200 dirham (624)
2,5 %

3.
Uang Kontan
Senilai dengan emas
2,5 %

4.
Harta Perniagaan
Senilai dengan emas
2,5 %

5.
Hewan Ternak
   a.Sapi/kerbau   
   b. kambing

30 s/d 39 ekor
40 s/d 59 ekor
60 s/d 69 ekor
40 s/d 120 ekor
121 s/d 200 ekor

1 ekor anak sapi umur 1 tahun
1 ekor anak sapi umur 2 tahun
2 ekor anak sapi umur 1 tahun
1 ekorkambing/domba betina
2 kor kambing/domba  betina











6.
Harta rikaz/harta terpendam
-
20 %
Tanpa melihat nisabnya/menunggu satu tahun saat ditemukan.
7.
Hasil pertanian
930 liter
5 %
Tanam dengan biaya
8.
Hasil perkebunan
930 liter
10 %
Tanam tanpa biaya yangb banyak.



D.  Akibat Orang Yang Tidak Mengeluarkan Zakat
1.      Dia akan berdosa karena zakat itu wajib
2.      Puasa Ramadhan yang dikerjakan kurang sempurna
3.      Dia akan menjadi orang yang kufur nikmat
4.      Sama saja memakan sebagian hak orang lain
5.      D dalam dirinya akan terbentuk sifat kikir (bakhil) dan egois
6.      Rezekinya akan sempit




E.   Perbedaan Zakat Fitrah dn Zakat Mal
1.      Pada zakat mal dikenal nisab dan haul, sedangkan zakat fitrah tidak.
2.      Kewajiban zakat mal untuk orang tertentu yang dipandang mampu dan waktunya tergantung kepada jenis harta yang dimiliki, sedangkan zakat fitrah kewajibannya lebih luas dan dibayaran pada saat bulan Ramadhan sampai menjelang Idul Fitri.
3.      Besarnya zakat mal sangat tergantung kepada jumlah dan jenis harta yang dimiliki sedangkan zakat fitrah setiap jiwa sama.


F.   Peran Zakat Dalam Peningkatan Kesejakteraan
Surat At Taubah : 60 menjelaskan bahwa orang yang berhak menerima zakat diharapkan dapat berperan untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat, yaitu :
1.      Dapat mengangkat fakir miskin dari kemiskinanya,
2.      Dapat menumbuhkan sifat terpuji baik bagi para muzaki maupun para mustahik,
3.      Dapat memajukan dalam bidang ekonomi,
4.      Dapat dimanfaatkan untuk usaha pendidikan Islam dan dakwah sehingga dapat mewujudkan masyarakat dan bangsa yang bertakwa kepada Allah swt.